ইরান নিয়ে মহানবীর ভবিষ্যৎবাণী

ইসলামের ইতিহাসে পারস্য বা বর্তমান ইরান অঞ্চলটি সবসময়ই এক রহস্যময় ও প্রভাবশালী জনপদ হিসেবে বিবেচিত। চৌদ্দশ বছর আগে ইসলামের নবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) এই ভূখণ্ডের অধিবাসীদের যোগ্যতা, মেধা এবং আগামীর বিশ্ব রাজনীতিতে তাদের ভূমিকা নিয়ে অত্যন্ত সুনির্দিষ্ট কিছু ইঙ্গিত দিয়েছিলেন। বর্তমান ভূ-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে নবীজি (সা.)-এর সেই অমর বাণীগুলো পুনরায় বিশ্বজুড়ে আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে উঠে এসেছে।

রাসূল (সা.)-এর হাদিস ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে ইরানের বিশেষ ১০টি দিক নিয়ে আজকের এই বিশেষ আয়োজন:

১. অসাধ্য সাধনের মানসিকতা:

নবীজি (সা.)-এর একটি বিখ্যাত ভাষ্য অনুযায়ী, পারস্যের মানুষের জ্ঞান অন্বেষণের স্পৃহা এতটাই প্রবল হবে যে, ঈমান বা জ্ঞান যদি আকাশের দূরতম নক্ষত্রপুঞ্জ ‘থুরাইয়া’-তেও থাকে, তবে তারা সেখান থেকেও তা খুঁজে আনবে। ইমাম আবু হানিফা বা ইমাম বুখারীর মতো ক্ষণজমা মণীষীদের জন্ম এই ভবিষ্যৎবাণীরই প্রতিফলন বলে মনে করা হয়।

২. সাহাবী সালমানের শ্রেষ্ঠত্ব ও আধ্যাত্মিক মর্যাদা:

পারস্যের সন্তান হযরত সালমান ফারসি (রা.)-কে নবীজি (সা.) এতটাই ভালোবাসতেন যে, তাকে নিজের পরিবারের বা ‘আহলে বাইত’-এর সদস্য হিসেবে ঘোষণা করেছিলেন। পারস্য অঞ্চলের জন্য মহানবী (সা.)-এর বিশেষ দোয়া ও মমতার এক বড় নিদর্শন ছিলেন এই সত্যসন্ধানী সাহাবী।

৩. খোরাসানের সেই কালো পতাকাবাহী দল:

ইসলামি ভবিষ্যৎবাণী অনুসারে, শেষ জামানায় খোরাসান (যার বিশাল অংশ বর্তমানে ইরানের অন্তর্ভুক্ত) থেকে এক অপ্রতিরোধ্য বাহিনী কালো পতাকা নিয়ে আত্মপ্রকাশ করবে। তারা ন্যায়ের পথে লড়াই করবে এবং ইমাম মাহদীর নেতৃত্বের পথকে সুগম করবে। মধ্যপ্রাচ্যের বর্তমান অস্থির পরিস্থিতিতে এই ভবিষ্যৎবাণীটি অনেকের কাছেই বিশেষ অর্থবহ হয়ে উঠেছে।

৪. দাজ্জালের অনুসারী ও আসফাহানের সতর্কবার্তা:

সহিহ মুসলিমের একটি বর্ণনায় পাওয়া যায়, কিয়ামতের প্রাক্কালে দাজ্জালের প্রধান শক্তির একটি বড় অংশ আসবে ইরানের আসফাহান শহর থেকে। সেখানে বিশেষ চাদর পরিহিত ৭০ হাজার ইহুদি দাজ্জালকে সমর্থন দেবে। আশ্চর্যজনকভাবে, আজও আসফাহানে এক বিশাল ইহুদি জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব রয়েছে, যা রাসুলের বাণীর সত্যতাকেই তুলে ধরে।

৫. জ্ঞানচর্চায় অনারবদের রাজত্ব:

একটা সময় আরবরা জ্ঞান-বিজ্ঞানে পিছিয়ে পড়লেও পারস্যের মুসলমানরা ইসলামের মশাল বহন করবে—এমন ইঙ্গিত নবীজি (সা.) দিয়ে গেছেন। আজ হাদিসের প্রধান ছয়টি কিতাব (সিহাহ সিত্তাহ) পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, এর অধিকাংশ সংকলকই ছিলেন অনারব বা পারস্য বংশোদ্ভূত।

৬. হযরত আলী (রা.)-এর পাশে পারস্যের অকুতোভয় সমর্থন:

ইসলামের শুরুর দিকের কঠিন দিনগুলোতে, বিশেষ করে সিফফিনের যুদ্ধে, পারস্যের নওমুসলিমরা হযরত আলী (রা.)-এর প্রতি আনুগত্য প্রকাশে আপসহীন ছিলেন। স্বয়ং আলী (রা.) তাদের বীরত্ব ও নবীজির প্রশংসার কথা উল্লেখ করে তাদের সম্মানিত করেছিলেন।

৭. নিজস্ব সংস্কৃতি ও ভাষার সুরক্ষা:

পারস্যের মানুষ ইসলাম গ্রহণ করলেও নিজের শেকড় ভুলে যায়নি। তারা আরবি বর্ণমালার আধারে নিজেদের ভাষাকে টিকিয়ে রেখেছে। নবীজির সাহচর্য থেকেই তারা এই শিক্ষা পেয়েছিল যে, নিজ ভাষায় স্রষ্টার প্রশংসা করা যায়, যা পরবর্তী সময়ে বিশ্বখ্যাত পারস্য সাহিত্যের ভিত্তি তৈরি করেছে।

৮. ইনসাফ কায়েম ও ইমাম মাহদীর প্রতীক্ষা:

হাদিসে বর্ণিত শেষ জামানার শাসক ইমাম মাহদীর প্রধান বৈশিষ্ট্য হবে ইনসাফ বা ন্যায়বিচার। ইরানের ধর্মীয় দর্শনে এই প্রতীক্ষা এবং শোষিত মানুষের পক্ষে দাঁড়ানোর যে চেতনা কাজ করে, তা মূলত নবীজির সেই ইনসাফপূর্ণ শাসনব্যবস্থার আকাঙ্ক্ষারই বহিঃপ্রকাশ।

৯. আধুনিক যুদ্ধ ও মালহামার প্রেক্ষাপট:

কিয়ামতের আগে বিশ্বজুড়ে যে রক্তক্ষয়ী মহাযুদ্ধ বা ‘মালহামা’র কথা বলা হয়েছে, বর্তমান ড্রোন ও আধুনিক প্রযুক্তির লড়াইয়ে তার পদধ্বনি শোনা যাচ্ছে। পারস্য অঞ্চলটি ভৌগোলিকভাবে এই সম্ভাব্য সংঘাতের প্রধান কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে।

১০. বর্ণবাদের ঊর্ধ্বে তাকওয়ার রাজনীতি:

ইরান বা পারস্যের এই সামগ্রিক আলোচনার মূলে রয়েছে নবীজির সেই কালজয়ী উক্তি—"আরবদের ওপর অনারবদের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই।" একমাত্র তাকওয়া বা খোদাভীতিই সম্মানের মাপকাঠি। ইরানের রাজনৈতিক ও ধর্মীয় নেতারা বারবার এই ঐক্য ও তাকওয়ার ওপর জোর দিয়ে মুসলিম বিশ্বকে এক হওয়ার আহ্বান জানিয়ে আসছেন।

ইরান বা পারস্য নিয়ে বিশ্বনবী (সা.)-এর এই ভবিষ্যৎবাণীগুলো কেবল ইতিহাসের অংশ নয়, বরং বর্তমান বিশ্বের প্রতিটি মোড়ে এক একটি সতর্কসংকেত। কিয়ামত বা মহাপ্রলয়ের দিনক্ষণ অনিশ্চিত হলেও রাসূল (সা.)-এর প্রতিটি কথার বাস্তব প্রতিফলন বর্তমান বৈশ্বিক পরিস্থিতিতে দিনের আলোর মতো স্পষ্ট হয়ে উঠছে।

তানভির ইসলাম/